O Estado e a ideologia servem ao ser humano?

A ideologia assim como o Estado são formados pelo homem, por isso é levado em conta os interesses e tambem as nessecidades da sociedade.

Saúde, educação, são entre outros os direitos estabelecidospela Declaração Universal do Direitos Humanos, elaborada pela ONU, que visa atender e melhoraras condições de vida da população. Infelizmente isso não acontece de maneira satisfatoria, hospitais publicos geralmente não possuem equipamentos adequados e tão pouco Profissionais qualificados que resolvam as carencias da população. O ensino publico tambem deixa a desejar, em relação as escolas particulares, tanto em sua estrutura, quanto no conteudo das matérias.

"Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos", esse é outro decreto da Decalração Universal dos Direitos Humanos. Porém esse fator não é seguido como devia, algumas vezes a justiça é subornada, um "agrado" destinado as pesssoas certas pode garantir que seus interesses sejam avaliados de uma maneira mais amigavel.

Vivemos para a ideologia e para o estado?

Na verdade a ideologia é algo que nos foi passado pelos nossos antepassados, atravéz da tradição, ou seja, quando eles estavam diante de algum problema em seu dia a dia, tomavam atitudes e a partir de varias tentativas acabavam encontrando alternativas que resolviam suas atribulações, essa experiencia adquirida por eles acabou sendo nossa referencia.

Devido a diversidade cultural fomos condicionados e ainda somos influenciados, pois costumes culturais, religiosos, discriminações etnicas e sociais estão presentes tanto em ambiente familiar, quanto no trabalho e em praticamente em todo lugar.

A elaboração de leis, direitos e deveres do cidadão são uma forma de garantir uma igualdade perante todos os membros de uma sociedade, embora a teoria nem sempre se torna a realidade na pratica.

Fim dos impérios

Século XIX, países do atlântico norte conquistaram o restante do mundo sem dificuldade, graças sua economia, organização, e tecnologia se tornaram potencias incontestavelmente.
Até 1917 o capitalismo era implantado em todo lugar, sendo o modelo padrão. Surge então o comunismo soviético, muito semelhante ao modelo anterior, apenas excluía empresas privadas. Relacionamento entre paises não norte-ocidental e os considerados hegemonia mundial traduzem a historia do século XX.
O desenvolvimento dos paises dependentes acontecia de acordo com suas crenças e ideologias (bíblia e corão) e não podia contradizer os interesses dos "donos do mundo".
Isso não significa que todas as tradições foram deixadas de lado, até porque o tradicionalismo e socialismo defendem a interação dos indivíduos, ao contrario do capitalismo.
A sociedade era contra as mudanças, ainda mais porque eram forasteiros que as traziam e isso atrasou o desenvolvimento. A grande instituição que mobilizava o povo com êxito era a IGREJA, embora os projetos de desenvolvimento que serviram de base para os paises atrasados vieram dos ocidentais.
As transformações do terceiro mundo foram na verdade feitas por pouquíssimas pessoas que tinham conhecimento (burgueses, e elite da sociedade), por exemplo, a Índia que antes de sua independência apenas 10% da população era alfabetizada. Os que eram alfabetizados em outros países ocupavam posições de lideres nos países a que pertenciam (Mohandas Karamchand Gandhi e Vallabhai Patel).
O socialismo era preferido pelos paises em desenvolvimento, até pelo antiimperialismo que sempre favorecia uma minoria.
O capitalismo transformou o mundo mesmo com a rejeição da URSS, pois todos notaram seu valor, basicamente na venda de produtos primários. Os britânicos desejavam tornar a sociedade de mercado subordinada a eles, mas não conseguiram, pois ela produzia bens de consumo, e possuíam impressionantes recursos e potencia técnicas e humanas.
A revolução industrial se espalhou pelo mundo, embora industrialização não se expandiu já que a tecnologia de transporte e comunicação mantiveram os progressos em seus próprios países. Apenas o Japão desenvolveu suas colônias, porque essas ficavam perto de suas terras e serviam diretamente a industrialização japonesa, e o século XX permaneceu agrário e rural.
Alguns países se sucumbiram a outros, por exemplo, a China, onde estrangeiros recebiam impostos. Bal Gandhadar Tilak conquistou o apoio indiano tomando essas medidas: defendeu a vaca como santidade, o casamento das meninas de dez anos e a superioridade espiritual da antiga civilização Hindu. Gandhi mobilizou grande parte da Índia, e sua revolução foi com o ato de não cooperação e não violência em busca da libertação.
A primeira guerra mundial abalou os colonizadores, além de acabar com dois impérios (alemão e francês).Colonialismo e dependência se tornaram inaceitáveis, a vida dos camponeses começou a mudar, inclusive na Itália e no Japão que possuíam a Etiópia e a China respectivamente. Os paises colonialistas estavam fracos de mais para recuperarem seu antigo posto.
Depois de algum tempo, paises tentaram reassumir o papel de colonizadores, mas sem sucesso. Somente Portugal persistiu por algum tempo na exploração, pois não tinha meios para sustentar o neocolonialismo, porque sua economia era atrasada, isolada e marginalizada.
Em 1970 terminou todo tipo de colonização, o que parecia impossível aconteceu, todos países estavam livres prontos para buscar o desenvolvimento e recuperar o tempo perdido.